SORU: Bir kimse abdestli iken çorabını çıkardığı ve abdesti bozulmadan çorabını tekrar giydiği zaman bunların üzerine mesh etmesi câiz olur mu?

CEVAP: Çorabı çıkardığı sonra abdestli iken tekrar giydiği zaman şu iki durumdan hali değildir:

Birincisi: Bu abdestin ilk aldığı abdest olmasıdır. Yani çorapları giydikten sonra abdestinin bozulmamış olmasıdır ki bu durumda çorabını tekrar giymesinde ve abdest aldığı zaman üzerine mesh etmesinde bir sakınca yoktur.

İkincisi: Bu abdest çoraplarının üzerine mesh ettiği abdest olduğu zaman bu durumda çoraplarını çıkardığında onları giymesi ve üzerlerine mesh etmesi câiz değildir. Çünkü onları su ile aldığı abdestin üzerine giymesi gerekir. Bu ise mesh ile alınan bir abdesttir. İlim adamlarının söylediklerinden anlaşılan budur. Fakat eğer bir kimse, mesh ile alınan abdestle de olsa abdestli iken çorabını çıkarıp yeniden giyerse, mesh süresi devam ettiği müddetçe mesh etmesi câizdir derse bu da kuvvetli bir sözdür fakat ben bu görüşte olan bir ilim adamı bilmiyorum. Benim bu görüşü kabul etmeme engel olan şey de zaten bu görüşte olan kimseye rastlamamış olmamdır. İlim ehlinden bir kimse bunu söylerse bana göre bu da doğrudur. Çünkü mesh abdesti da tam bir abdesttir. O halde yıkama abdestinin üzerine giydiği şeye mesh ettiğine göre mesh abdesti üzerine giydiği şeye de mesh etsin denilmelidir. Fakat ben böyle diyen bir kimse görmedim. İlim Allah katındadır.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 152