Bu sarı sıvı hayız gelmeden önce gelirse hiçbir şey değildir. Çünkü Ümmü Atıyye şöyle dedi: “Biz sarılığı ve bozluğu hiçbir şey (yani namaza mani) addetmezdik.” Bu hadîsi Buhârî tahrîc etti. Ebû Dâvûd’un rivâyetinde bu hadîs şöyle geçer: “Biz temizlendikten sonraki sarılığı ve bozluğu hiçbir şey (yani namaza mani) addetmezdik.” Bu sarılık hayızdan önce olduğu ve hayız kanından farklı olduğu zaman bir şey ifade etmez, namaza mani olmaz. Ancak kadın bunu hayzın bir mukaddimesi, habercisi olduğunu bilirse temizleninceye kadar oturur, namaz kılmaz.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 177