Bu mes’ele ihtilâf konusudur. Doğrusu yolcular için de ezân vâcibtir. Çünkü Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم Mâlik b. Huveyris’e ve arkadaşlarına şöyle buyurmuştur: “Namaz vakti geldiğinde içinizden biri size ezân okusun.” (Buhari, Muslim) Onlar, bir heyet olarak Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in yanına gelmişlerdi ve ailelerinin yanına döneceklerdi. Nebî صلى اللّٰه عليه وسلم hazarda ve seferde ezânı ve ikâmeti terk etmedi. Yolculuklarında ezân okur ve ezân okuması için Bilal’a emrederdi.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri 195