Bu amel yeterlidir fakat bundan farklı bir şey yapmak gerekir. Çünkü gerekli olan şey, hacının teşrik günlerinde gece ve gündüz Mina’da kalmasıdır. Tam olarak araştırdıktan sonra Mina’da yer bulamazsa Mina dışında da olsa insan kalabalığının son bulduğu yerde, yani çadırların sonunda konaklar. Zamanımızda bazı âlimler Mina’da yer bulunmadığı zaman orada gecelemek yükümlülüğünün düşeceği ve Mekke’de veya başka bir yerde gecelemenin câiz olacağı görüşünü ileri sürmüşler ve bunu abdest azalarından birini kaybeden kimseden o azayı yıkama yükümlülüğünün düşmesine kıyas etmişlerdir. Fakat yapılan bu kıyas tartışma götürür. Çünkü tahâret hükmü aza ile ilgilidir, o aza da mevcut değildir. Mina’da gecelemekten maksat ise insanların toplu olarak tek bir ümmet olmalarıdır. O halde insanın hacılarla bir arada bulunmak için en son çadırın yanında olması gerekir. Bunun benzeri, mescit dolduğu ve insanlar mescidin etrafında namaz kıldıkları zaman tek bir cemaat olmak için safları birbirine eklemelerinin gerekliliğidir. Mina’da gecelemek bunun benzeridir, kesik uzvun benzeri değildir.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 533