Mekke’ye geldiği zaman tavaf, sa’y ve tıraştan sonra hemen dönmeye niyet eden bir kimsenin umre için veda tavafı yapmasına gerek yoktur. Çünkü kudüm tavafı onun için veda tavafı yerine de geçer. Ancak Mekke’de kaldığı zaman tercih edilen görüşe göre aşağıdaki delîller sebebiyle veda tavafı yapması gerekir:
Birincisi: Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم ’in: "En son olarak Beyt'i tavaf etmedikçe hiçbir kimse hiç bir yere gitmesin" {Buhari,Muslim} hadîsinin genel hüküm ifade etmesidir. Yasak bağlamında “hiçbir kimse” ifadesi belirsiz kullanılmıştır, dolayısıyla dışarı çıkan herkesi kapsar.
İkincisi: Umre hac gibidir. Hatta Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم meşhur Amr b. Hazm hadîsinde onu hac olarak isimlendirmiştir. Ümmetin kabul ile karşıladığı bu hadîste o şöyle buyurmuştur: “Umre küçük bir hactır.” {İbn Hibban, Darekutni, Beyhaki}
Üçüncüsü: Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم şöyle buyurmuştur: “Umre kıyâmete kadar haccın içine dâhil olmuştur.” {Muslim}
Dördüncüsü: Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم Ya’la b. Ümeyye’ye şöyle demiştir: “Umrende yaptığın şeyi haccında da yap.” {Buhari, Muslim}

    O halde haccında veda tavafı yaptıysan umrende de yap. Arafat’ta vakfe, Müzdelife’de gecelemek, Mina’da gecelemek ve cemeratı taşlamak gibi âlimlerin umreden çıkarılmasında icma ettikleri şeylerden başka hiçbir şey umreden çıkarılmaz. Çünkü bunlar icma ile umrede meşru değildir. Çünkü insan tavaf ettiği zaman borçtan kurtulur ve daha ihtiyatlı olur. Başarı Allah’tandır.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 535