Bu durumda Mekke’ye girişi imkânsız olduğu zaman haccı engellenmiş kişi durumuna düşer. Engellendiği yerde bir kurban keser ve ihramdan çıkar. Sonra eğer bu hac üzerine farz olan bir hac ise daha sonra bunu ilk fırsatta eda eder. Bu bir kaza değildir. Eğer farz bir hac değilse tercih edilen görüşe göre kendisine bir şey lazım gelmez. Çünkü Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم Hudeybiye gazvesinde engellenen kimselere engellendikleri bu umreyi kaza etmelerini emretmemiştir. Ne Allah’ın kitâbında ne de Rasûlünün sünnetinde engellenen kimsenin onu kaza etmesi gerektiğine dair herhangi bir şey yoktur. Allah teâlâ şöyle buyurmuştur: “Eğer hac ve umreden alıkonursanız, o zaman kolayınıza gelen bir kurban gönderin.” (Bakara: 196). Allah teâlâ bundan başka bir şey zikretmemiştir. Peygamber صلى اللّٰه عليه وسلم bu umrenin yapılması üzerinde Kureyşle anlaşmaya vardığı için bu umreye kaza umresi diye isim verilmiştir. Yoksa bu kaçırılan bir ibâdetin telafisi anlamında bir kaza değildir. En iyi bilen Allah’tır.

Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin
Soru ve Cevaplarla İslâm’ın Rukünleri Fetva no: 536